|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
بحث عن التوكيد في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة .
بحث عن التوكيد في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة .
تعريف التوكيد تأمل الجمل الآتية : – كلّمني الوزيرُ نفسُهُ . – جاءت هندُ عينُها . – قرأتُ الكتابَ كلَّهُ . – حازَ التلاميذُ جميعُهُم على تقدير المعلمِ . إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط ( نفسه ، عينها ، كله ، جميعهم ) . تجد كل واحدة منها أفادت الاسم قبلها شيئا جديدا لم يكن حاصلا بدونها ، فما هو هذا الشيء الجديد ؟ إذا قلت : كلمني الوزيرُ ، فالسامع قد يشك في كلامك ويستعظمه ، لأنه ليس من السهل أن تكلم وزيرا ، وربما يظنك تقصد شخصا آخر ، ولكن عندما تأتي بكلمة ( نفسه ) فإنك تزيل كل شك أو توهم ، مؤكدا أنك بالفعل قد كلمك الوزير . ومن هنا تدرك أن الشيء الجديد الذي أفادته كلمة ( نفسه ) هو التوكيد ، أي توكيد الاسم الذي سبقها ( الوزير ) ، وكذلك نفس الشيء في باقي الأمثلة ، فسميت تلك الكلمات ( نفس ، عين ، كل ، جميع ) توكيدا ، وسميت الأسماء قبلها مؤكدا . قاعدة : التوكيد تابع يذكر في الكلام لدفع ما قد يتوهمه السامع مما ليس مقصودا . التوكيد وأنواعه التوكيد نوعان : لفظي ومعنوي . تعريف التوكيد اللفظي التوكيد اللفظي هو تكرار اللفظ السابق ( المؤكد ) ، مرتين أو ثلاثا على الأكثر ، ويكون : – اسما ، مثل : الكتابُ الكتابُ مفيدٌ . – فعلا ، مثل : طلعَ طلعَ القمرُ . – حرفا ، مثل : في في المحطةِ قطارٌ . – ضميرا ، مثل : هوَ هوَ المجدُّ . – جملة اسمية ، مثل : الماءُ عذبٌ ، الماءُ عذبٌ . – جملة فعلية ، مثل : زأر الأسدُ ، زأر الأسدُ . تعريف التوكيد المعنوي التوكيد المعنوي هو أن يذكر بعد الاسم السابق ( المؤكد ) أحد هذه الألفاظ : نفس – عين – كل – جميع – عامة – كلا – كلتا – أجمع . ولا بد أن تضاف هذه الألفاظ إلى ضمير يعود على المؤكد . ولكل لفظ من هذه الألفاظ معنى وحكم : 1 – النفس والعين وهما بمعنى واحد ، ويؤكد بهما المفرد والمثنى والجمع ، ويكون لفظهما مفردا مع المفرد ، ويجمعان على وزن ( أفعُل ) مع المثنى والجمع ، مثل : – رأيتُ الأستاذَ نفسَهُ في السوق . – جاء اللاعبون أعيُنُهم فدخلوا الملعبَ . – جاءت المرأتان أنفُسهُما . 2 – كل وجميع وعامة ويؤكد بهذه الألفاظ لتدل على الشمول ، مثل : – أحبُّ الصادقين كلَّهم . – المسلمون جميعُهم إخوة . – حضر المشجعون عامتُهم . 3 – كلا وكلتا تستعمل كلا لتأكيد المثنى المذكر ، وتستعمل كلتا لتأكيد المثنى المؤنث ، مثل : – جاء الطالبان كلاهُما . – جاءت المرأتان كلتاهُما . ملاحظة : لا يؤكد بـ ( كلا – كلتا ) إلا إذا أضيفا إلى الضمير . 4 – أجمع تستعمل لتوكيد المفرد والجمع دون المثنى ولا يتصل بها ضمير ، ويتفرع من كلمة أجمع ثلاث كلمات أخرى للتوكيد هي : – جمعاء : للمفردة المؤنثة . – أجمعون : لجماعة الذكور . – جُمَع : لجماعة الإناث . أمثلة : – فهمتُ الدرسَ أجمعَ . – حفظتُ السورة جمعاءَ . – أحب المسلمينَ أجمعينَ . – أقدر الأمهاتِ جُمع . نماذج إعراب التوكيد اللفظي والمعنوي – جاء زيدٌ نفسُه . جاء : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . نفسه : توكيد معنوي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . – حضر المعلمان أنفسَهُما . حضر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . المعلمان : فاعل مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى . أنفسهما : توكيد معنوي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .والميم حرف عماد ، والألف للتثنية . – رجع اللاعبونَ أجمعونَ . رجع : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . اللاعبون : فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم . أجمعون : توكيد معنوي مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . – سقط الملاكمان كلاهُما . سقط : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . الملاكمان : فاعل مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى . كلاهما : توكيد معنوي مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهما : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . – الأمةُ الأمةُ واحدةٌ . الأمة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . الأمة : توكيد لفظي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . واحدة : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . – جاءت كلتا البنتينِ . جاءت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب . كلتا : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف . البنتين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى . قاعدة : إذا أضيفت كلا وكلتا إلى اسم ظاهر فتعربان حينئذ غير توكيد ، وتقدر عليهما حركات الإعراب الثلاث . أمثلة على التوكيد من القرآن الكريم – ‘ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ‘ ( النبإ 4 – 5 ) . – ‘ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ‘ ( الحجر 30 ) . – ‘ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ‘ ( الفجر 21 ) . – ‘ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ‘ ( يس 36 ) . – ‘ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَى . ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ‘ ( القيامة 34 – 35 ) . أمثلة على التوكيد من الشعر قال حسان بن ثابت : لساني وسيفي صارمان كلاهما * ويبلغ ما لا يبلغ السيف مزودي قال بشارة الخوري : نحن يا أخت على العهد الذي * قد رضعناه من المهد كلانا قال جميل بثينة : لا لا أبوح بحب بثنة إنها * أخذت علي مواثقا وعهودا قال مسكين الدارمي : أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك الموضوع الأصلي: بحث عن التوكيد في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة . || الكاتب: حكاية روح || المصدر: اسم منتداك
المصدر: منتدى لغة الروح لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أمثلة, اللغة, التوكيد, العربية, تعريف, إعراب, واضحة |
|
|
هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1
جميع الحقوق محفوظة لموقع لغة الروح |تصميم المتحدة لخدمات الانترنت